描写心情失落的诗句
描写心情失落的诗句：
1、无端听画角，枕畔红冰薄。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
2、晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》
3、红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
4、留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
5、芳菲歇。故园目断伤心切。——向子諲《秦楼月·芳菲歇》
花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
借酒消愁愁更愁
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉
1.道不尽相思的怨，撇不开相恋的忧愁，抹不掉相聚的泪。
2.默然地笑着，却不知道心里再想什么，不想看，不想听。什么都没有意义了吧。茕茕孓立，形单影只。冷了，死了。3.世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
4.我喜欢冬天，因为白昼短暂而黑夜漫长，这样会有更多的时间来逃避。
5.年少时的爱情，就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子，所以预想以后的种种，一口咬定它会实现。走过千山万水后，才会幡然醒悟，那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦，为了支撑你这冗长的一生。
6.我心里空洞洞的。我感觉到好象全世界都抛弃了我。孤独，寂寞，失落、无助将我压的喘不过气来。我好想逃，逃到另一个世界去。
7.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
@w_640%7Cwm_1，k_cGljX2JqaHdhdGVyLmpwZw=="/>
生出来很痛苦，老了，也很痛苦，生病了很痛苦，死的时候更苦。实际上，从头苦到底了，哪有真正的享受啊。再有钱的人，能享受什么？不能达到永恒的享受，就不叫真正的享受。你天天在外面干活，出了一身汗，到卫生间把自己冲得凉凉的，你觉得是享受了吗？你享受完了后是什么样的呢？接下来又是一头大汗，浑身发臭，那你这叫享受吗？你有本事，把身上洗得干干净净，以后不会出汗了，躺在空调当中，永远是这样，那你才叫永远地享受。暂息性地享受，就不叫真正的享受。而到了天界，到了真正地超脱六道轮回，那你才叫真正地享受。因为这个时候，你下不来了。你想下来，也下不来了，多么好啊。
你们今天所有坐在这里的徒 弟，师父要告诉你们，如果这个人没有戒 律，就是不实 修，就是没有学佛 学 法的基础，这个人一定会堕 落到三恶道。为什么？因为三恶道是最容易收这些不实 修的人。你们现在知道了吗？多危险啊！三恶道是，饿鬼道，畜牲道和地狱道。当你们做了畜牲的时候，晚了。你有修的人，如果不真心修，大不了最后投胎畜牲，做了一个很有钱人家的狗，人家抱着你，给你洗澡，给你吃罐头，你就知道拼命摇尾巴，这就是你修来的？因为你有漏啊。天 网恢恢，你们不要再搞了，师父真的求你们了，你们要懂点道理，不要做功德还带有私心，今天是他对你好，你对他好一点，这样是不行的，这样有漏，听得懂吗？要锁正自己，一定要有戒，你们所有的徒 弟，以后要告诉师父，我戒哪几条了。你如果不戒，你就没有佛的基础，你就会滑 到三恶道去。告诉师父，你们现在戒了哪几条啦？你们戒妄语了吗？戒了偷盗吗？戒了邪淫吗？戒酒了吗？戒杀生了吗？想一想，这五戒是最基本的。
以戒为本，学佛必须要守戒。守戒是什么？从表情、从动作都能看出来，规规矩矩，做人、讲话、做事情都很诚恳，和尚脸很诚恳的，那是从心里出来的，那就是守戒守出来的。随随便便，嘻嘻哈哈，想干嘛就干嘛，很多老头 子给人家看不起就是这个道理。看见人家女孩子就笑，少笑笑，那种笑，让人家看不起啊。好好想一想，自己一生做错了多少事情，做错事情，有天、有地、有菩萨管着，想想你自己做错多少事情，不改不行啊。要到秋收季节了，大难来临之前就叫秋收，生恶病的人全部都是有孽障的，到了报应期。
如果你们每个人都能够好好地死，师父就服了你们。师父看看你们怎么走，看得到的。你敢保证你不生癌症，你敢保证你怎么死，你能够睡一觉就走吗？你可以站在师父面前说，我保证我就是睡一觉就走的，你敢保证吗？做错多少事情，所以一定要实 修，实 修是理，必须实 修，说改就改，没有什么明天后天，就像人戒烟一样的。我今天要改，我马上就改。师父照顾你们的面子，也不讲你们每个人的名字，但是大家要好自为之，把魂魄收收紧，看到小女孩讲讲话，魂魄都没了，话都讲不清楚，怎么弘 法？看见钱，眼睛都红了，怎么弘 法？
没有任何的修佛途径，只有一条，实 修，任何法 门都是要这一条。那么修到最后，进入了寂灭，就是解脱的涅槃境界。修行是无止境的，哪怕修到了菩萨界，还要下来再救人，他们才能成佛啊。菩萨还要修啊，何况人呢？所以，菩萨下到人间吃了很多苦，被人家讲，被人家诽 谤，被人家污 蔑。什么叫涅槃？就是无我的状态，整个是空的状态。所以，活着的时候，心就要有寂灭的境界。就是当你还没有死的时候，你就要经常想到，我是空的，我到这个世界就像到了一个地方旅游一样，我一定会回去的，这就叫寂灭的状态，对这个世界不要太感兴趣了，太迷恋了。很多人到人间来，就是太迷恋这个世界，所以他才回不去，他走的时候会很痛苦。就像你们去黄金海岸旅游，躺在海滩上，沙滩、阳光，想象着，能够天天这样就好了，你能够天天这样吗？你能迷恋这些风景吗？到了时间，你不就是要走了吗？你照样要回去，继续你上班的生涯。
什么是真的？在人间的时候，就要想到，我只不过到人间来走一遭，我要借假修真，我要好好念经，我争取下次不要再来了。还迷恋这些东西啊，迷恋孩子，放不下，最后还是走掉了，让孩子增加多少痛苦。看看有些母亲，对孩子百般照顾，最后走的时候还要讲，“孩子啊，我就是舍不得你。”孩子现在只要问台长他 妈妈 的情况，马上热泪盈眶，想想看，你母亲不难过吗？你走了还要让孩子难过，这也叫对孩子好吗？真正地对孩子好，就要该放的就要放，该舍的就要舍，孩子在父母亲身边是长不大的。该舍的东西就是要舍，在人间就要有这种境界升起。
所以，心要解脱。心解脱了，也叫局部涅槃，就是说有圝意识的涅槃，并不代圝表你真正地想通了，想空了，因为你暂时放下了，你只不过在某一件事情上想通了，你就是叫局部的涅槃，就是局部地空了。真正的死后涅槃才是全部的涅槃。当你真正死掉之后，你什么都解脱了，也不难过了。而且你死后，你的灵魂可以看见孩子，没事，我本来就要走的，你们自己好自为之吧，不伤心了，孩子也不会伤心。这个就叫空了。你们现在几个人空得了啊？今天想着孩子，明天想着母亲，后天想着老公老婆，家里的房子等，哪天是个尽头啊？哪天可以没有事情？
大乘佛法、小乘佛法都能达到寂灭，只是境界的道场。小乘佛法的寂灭只是局部的寂灭，也就是说，因为我要保护好自己，所以我才修心，我把自己修好了，就可以了，这叫局部的开悟。师父不是经常跟你们讲，一个人只管修自己，实际上他是局部的开悟，而整天想着世人，想着世界上各种各样人的痛苦，想到要帮助人家的人，那才叫学大乘佛法，这种人才叫真正的寂灭。寂灭就是把自己已经掏空了，他没有自己了，他就没有痛苦了。师父经常跟你们讲，人的痛苦就是自我意识太强，他才产生痛苦。我没面子了，我怎样见人啊，我不要活了。所以，大家要记住，修行就是要去除我们的无明，无明就是不明白。我们修了半天，什么都不明白，因为我们在人间，以为很明白，实际上我们什么都不明白。想想看，师父这个法 门才下来，有多
少人在网上说，我学了十几年的佛，我学了几十年的佛，我什么都不懂啊。
这个叫真不懂啊，因为我们在人间，活到老，学不了。我们要学的东西太多了，没有这个境界，你什么都不明白。所以我们不能灭除自己生老病死的轮回之苦。因为你不明白这个人间就是来走一遭的，人总有生老病死啊。生出来很痛苦，老了，也很痛苦，生病了很痛苦，死的时候更苦。实际上，从头苦到底了，哪有真正的享受啊。再有钱的人，能享受什么？不能达到永恒的享受，就不叫真正的享受。你天天在外面干活，出了一身汗，到卫生间把自己冲得凉凉的，你觉得是享受了吗？你享受完了后是什么样的呢？接下来又是一头大汗，浑身发臭，那你这叫享受吗？你有本事，把身上洗得干干净净，以后不会出汗了，躺在空调当中，永远是这样，那你才叫永远地享受。暂息性地享受，就不叫真正的享受。而到了天界，到了真正地超脱六道轮回，那你才叫真正地享受。因为这个时候，你下不来了。你想下来，也下不来了，多么好啊。
要想通啊，要懂得菩萨的心，师父的徒 弟必须要守戒，绝对不许做错事情。不许再贪，给你们几句话，好自为之，多多守戒，要听话。绝对不许搞小帮 派，绝对不许以私对公，你们可以骗得了师父，你们可以骗过自己，但是你们骗不过菩萨、护 法神，也骗不了鬼。所以你们这一切都是枉然的。假的是没有用的。师父今天不想讲下去了，师父今天再最后讲一句，普通的人认为，想 做到，我一辈子都是想 做到，叫无明尽。我们要把无明弄到尽头，也就是说，无明已经没了，我们都明白了，我们不是无明，叫无明尽。无老死尽，我们以后没有生和死，我们不会老死的，就是让自己的智慧永远没有烦恼，叫无烦恼。所以，心经里讲，无明尽，无老死尽，就是这个道理。
真正开悟之后，我们就不会有老死了。因为肉 身是暂时的，犹如一辆车一样，这辆车坏了，可以换一辆，而你的灵性就是你的本人，可以进入另外一辆汽车，照样开你的车。你下辈子投胎了，你就是换了一个躯体，就像我们现在换了一辆车一样。因为无老死尽，我们没有死掉。我们不会不明白的，叫无明尽。学佛修心真的不容易，讲到那个人的痛处，他坐不住、难过，讲到那个人又想修心，又想延寿，又想好，但是心里又有点觉得面子下不来。学佛没有面子，老少一样，现在家里的年轻人说不定是你们的祖 宗呢，在祖 宗面前，你有什么面子啊？现在的年轻人为什么越来越聪明，因为他们是天界下来助缘的，早就知道到了末法时期，天上会有无数的菩萨下来救人，就是救自己过去生中的有缘之人。很多孩子就是来救父母的，你们看看多少学佛的人，是孩子先来念经了，再把爸爸妈妈带进来的，这不是孩子在救父母吗？所以，一定要好好修。
师父经常帮你们洗洗身 体，你们太脏了，真的，你们脑子里太脏了。现在脏的人太多，因为大家都脏，看起来就觉得谁都不脏了。举个例子，师父不是贬低挖煤的人，挖煤的人，脸上、手上天天都是黑的，五十个人都是这样，大家你看我，我看你，也不会觉得黑。你们身上这么多黑东西，所以，这个人做坏事，那个人也做坏事，大家就觉得这个不是什么稀奇事情。所以，一个人的毛病要靠自己解决，不要骗自己，学佛就是要用心，用自己真正的本性来监测你自己的良心，来真正做到净化自己的身 体和灵魂。身 体干净只是一部分，但是真正地要灵魂干净，有的人身 体洗得很干净，脸擦得很白，但是脑子里想的全部是肮 脏的东西，这个人就是不干净。而很多人脑子很干净，从来不想坏事情，但是他身上肮 脏，那也是不干净。所以，为什么要修心和修行要一起，行为要干净，思维也要干净，这样才能达到真正的干净。
师父看很多人再不努力的话，以后真的做不了师父的徒 弟了。师父跟你们讲，彻底改变，你们不彻底改变的话，不是师父要不要你们的问题，而是菩萨给不给你们拜师的问题。很多人不懂，以为师父不给拜，实际上是他没有这个缘分，好的东西大家都要，他不要，实际上他就是没有这个资格。所以，在末法时期，修心学佛真的很重要。如果这个人失去了，可能就永远失去了，得到了，可能你就真的 得到了。师父只是作为一个媒体，观世音菩萨通 过师父来传达信息给你们，你们不接受，不是没接受师父这个媒体，而是没接受观世音菩萨给你们的恩 惠，没有感恩之心，慎之。
19224593231：鎻忓啓鈥蹇冩儏浣庤惤鈥鐨勮瘲鏈変粈涔?
应鸿：绛旓細1. 銆婅丹澹併 鍞愶細鏉滅墽 鎶樻垷娌夋矙閾佹湭閿锛岃嚜灏嗙（娲楄鍓嶆湞銆備笢椋庝笉涓庡懆閮庝究锛岄摐闆鏄ユ繁閿佷簩涔銆2. 銆婂繁閰夌鍗堛 鍏冿細璐濈惣 椋庨洦绔槼鐢熸櫐鍐ワ紝姹ㄧ綏鏃犲鍚婅嫳鐏点娴锋Υ鑺卞彂搴旂浉绗戯紝鏃犻厭娓婃槑浜︾嫭閱掋3. 銆婃槬鏈涖 鍞愶細鏉滅敨 鍥界牬灞辨渤鍦紝鍩庢槬鑽夋湪娣便鎰熸椂鑺辨簠娉紝鎭ㄥ埆楦熸儕蹇冦傜兘鐏繛涓夋湀锛屽涔︽姷涓囬噾銆...
19224593231：褰㈠浜蹇冩儏闈炲父浣庤惤鐨勮瘲鍙
应鸿：绛旓細01銆佺仦妗ユ潹鏌冲勾骞存仺锛岄赋娴﹁姍钃夊彾鍙舵剚銆02銆佺櫧楝撶毐绾规祿锛屾墜鎻＄鏉栭暱锛岄泙鍢跺暭锛屽寳椋庤崚锛屽彧鍓╃湁绾胯繛闀銆03銆鏇剧粡娌ф捣闅句负姘达紝闄ゅ嵈宸北涓嶆槸浜銆傚彇娆′笡涓噿鍥為【锛屽崐缂樹慨閬撳崐缂樺悰銆04銆璇氱煡姝ゆ仺浜轰汉鏈夛紝璐幢澶鐧句簨鍝銆05銆鎰佺湁鐧剧粨锛岀湅鐮寸孩灏樺濞銆傜泩鐩堜竴鏇诧紝鍑犲鍝鎰佹儏鎬濇寚灏栫粫銆06銆佹剚棰滀笌琛伴瑩锛...
19224593231：鎻忓啓蹇冩儏浣庤惤鐨勫彜璇楄瘝
应鸿：绛旓細1銆佹垜鏄汉闂存儐鎬呭锛岀煡鍚涗綍浜嬫唱绾垫í锛屾柇鑲犲０閲屽繂骞崇敓銆傘婃担婧矙路娈嬮洩鍑濊緣鍐风敾灞忋嬫竻浠ｏ細绾冲叞鎬у痉 璇戞枃锛鎴戯紝涓栭棿鍝鎰佺殑杩囧锛岃韩涓栧噭鍑銆備负浣曟垜鍦ㄧ煡閬撲綘鐨勬晠浜嬪悗娉祦婊￠潰锛熺棝褰诲績鎵夊湴鍝常锛屽湪鏂偁澹伴噷锛屽洜鏈卞綕灏婄殑閬亣鑰岃緱杞毦鐪犮2銆娉溂闂姳鑺变笉璇紝涔辩孩椋炶繃绉嬪崈鍘銆傘婅澏鎭嬭姳路搴櫌娣辨繁娣卞嚑璁搞嬪畫浠...
19224593231：鏈夋病鏈褰㈠蹇冩儏浣庤惤鐨勮瘲鍙
应鸿：绛旓細1銆併婃闄垫槬路鏄ユ櫄銆嬪畫浠ｏ細鏉庢竻鐓 鍙亹鍙屾邯鑸磋墜鑸燂紝杞戒笉鍔ㄨ澶氭剚銆傜炕璇戯細鍞夛紝鎴戠湡鎷呭績鍟婏紝鍙屾邯閭ｅ彾鍗曡杽鐨勫皬鑸癸紝鎬曟槸杞戒笉鍔ㄦ垜鍐呭績娌夐噸鐨勫咖鎰佸晩锛2銆銆婂繁浜ユ潅璇椔峰叾浜岀櫨浜屽崄銆娓呬唬锛氶練鑷弽 涔濆窞鐢熸皵鎭冮闆凤紝涓囬┈榻愬枒绌跺彲鍝銆傜炕璇戯細鍙湁鐙傞浄鐐稿搷鑸殑宸ㄥぇ鍔涢噺鎵嶈兘浣夸腑鍥藉ぇ鍦板彂鍑哄媰鍕冪敓鏈猴紝鐒惰岀ぞ浼氭斂灞姣棤...
19224593231：鎻忓啓蹇冩儏澶辫惤鐨勮瘲鍙?
应鸿：绛旓細鏈夛細1.鏃犵鍚敾瑙,鏋曠晹绾㈠啺钖勩傗斺旂撼鍏版у痉銆婅彥钀ㄨ洰路鏈旈鍚规暎涓夋洿闆2.鏅氶甫椋炲幓,涓鏋濊姳褰遍侀粍鏄忋傗斺斿瀹屾烦銆婂﹩缃楅棬寮暵锋槬灏藉銆3.绾㈣幉鐩稿氭祽濡傞唹,鐧介笩鏃犺█瀹氳嚜鎰併傗斺旇緵寮冪柧銆婇恭楦ぉ路楣呮箹褰掔梾璧蜂綔銆4.鐣欒繛鍏夋櫙鎯滄湵棰,榛勬槒鐙氶槕銆傗斺旀潕鐓溿婇槷閮庡綊路鍛堥儜鐜嬪崄浜屽紵銆5.鑺宠彶姝囥傛晠鍥洰鏂...
19224593231：褰㈠鏃犲姪澶辫惤鐨勫績鎯呰瘲鏄粈涔?
应鸿：绛旓細1銆併婂皬閲嶅北路鏄ㄥ瀵掕洨涓嶄綇楦ｃ 瀹嬄峰渤椋 鏄ㄥ瀵掕洨涓嶄綇楦ｃ傛儕鍥炲崈閲屾ⅵ锛屽凡涓夋洿銆傝捣鏉ョ嫭鑷粫闃惰銆備汉鎮勬倓锛屽笜澶栨湀鑳ф槑銆傜櫧棣栦负鍔熷悕銆傛棫灞辨澗绔硅侊紝闃诲綊绋嬨傛灏嗗績浜嬩粯鐟剁惔銆傜煡闊冲皯锛屽鸡鏂湁璋佸惉銆傝瘧鏂囷細鏄ㄥ锛屽瘨绉嬭煁锜涓嶄綇鍝楦ｏ紝姊﹀洖鏁呬埂锛屽崈閲岀噧鎴樼伀锛岃鎯婇啋锛屽凡涓夋洿銆傜珯璧疯韩锛岀嫭缁曞彴闃惰附韪借銆傚洓鍛...
19224593231：褰㈠蹇冩儏浣庤惤鐨鍞編鍙よ瘲璇
应鸿：绛旓細1.灏忛洦绌哄笜锛屾棤浜烘繁宸凤紝宸叉棭鏉忚姳鍏堝崠銆傗斺斿彶杈剧銆婂琛岃埞路姝ｆ湀鍗佸叓鏃ラ椈鍗栨潖...銆2.姹熸按娣诲皢鎰佹洿婊★紝鑼尗鐩翠笌闀垮ぉ杩(灞堝ぇ鍧囥婇箠韪忔灊銆)3.浣曟棩褰掑娲楀琚?閾跺瓧绗欒皟锛屽績瀛楅鐑с4.褰㈠奖蹇戒笉瑙侊紝缈╃咯浼ゆ垜蹇冦傗斺旀浌妞嶃婃潅璇楀叚棣柭峰叾涓銆5.鍘绘剰寰婂鲸锛屽埆璇剚闅惧惉銆傗斺斿懆閭﹀溅銆婅澏鎭嬭姳路鏃╄銆6...
19224593231：褰㈠蹇冩儏涓嶅ソ鎯呯华浣庤惤鐨勮瘲
应鸿：绛旓細1銆涔濆窞鐢熸皵鎭冮闆凤紝涓囬┈榻愬枒绌跺彲鍝銆2銆佺洓骞翠笉閲嶆潵锛屼竴鏃ラ毦鍐嶆櫒銆3銆佷汉瑷钀芥棩鏄ぉ娑紝鏈涘敖澶╂动涓嶈瀹躲4銆佷粖澶滄湀鏄庝汉灏芥湜,涓嶇煡绉嬫濊惤璋佸銆5銆佹垜鏄汉闂存儐鎬呭锛鐭ュ悰浣曚簨娉旱妯紝鏂偁澹伴噷蹇嗗钩鐢銆6銆佽吂蹇冨彈瀹宠瘹鍫儳锛屽攪榻跨敓蹇у皻鍙尰銆7銆佸井娉㈡湁鎭ㄧ粓褰掓捣锛屾槑鏈堟棤鎯呭嵈涓婂ぉ銆8銆佽杽闆炬祿浜戞剚姘告樇...
19224593231：琛ㄨ揪鍐呭績鐨澶辫惤鐨勮瘲鍙
应鸿：绛旓細鎻忓啓蹇冩儏澶辫惤鐨勮瘲鍙锛1銆佹棤绔惉鐢昏锛屾灂鐣旂孩鍐拌杽銆傗斺旂撼鍏版у痉銆婅彥钀ㄨ洰路鏈旈鍚规暎涓夋洿闆2銆佹櫄楦﹂鍘伙紝涓鏋濊姳褰遍侀粍鏄忋傗斺斿瀹屾烦銆婂﹩缃楅棬寮暵锋槬灏藉銆3銆佺孩鑾茬浉鍊氭祽濡傞唹锛岀櫧楦熸棤瑷瀹氳嚜鎰併傗斺旇緵寮冪柧銆婇恭楦ぉ路楣呮箹褰掔梾璧蜂綔銆4銆佺暀杩炲厜鏅儨鏈遍锛岄粍鏄忕嫭鍊氶槕銆傗斺旀潕鐓溿婇槷閮庡綊路鍛堥儜鐜嬪崄浜屽紵銆...
19224593231：褰㈠蹇冩儏浣庤惤鐨勫彜璇楄瘝
应鸿：绛旓細褰㈠蹇冩儏浣庤惤鐨勮瘲鍙 1銆佹唱鐪奸棶鑺辫姳涓嶈锛屼贡绾㈤杩囩鍗冨幓銆2銆佽姳鑷闆舵按鑷祦銆備竴绉嶇浉鎬濓紝涓ゅ闂叉剚銆傛鎯呮棤璁″彲娑堥櫎锛屾墠涓嬬湁澶达紝鍗翠笂蹇冨ご銆3銆侀浣忓皹棣欒姳宸插敖锛屾棩鏅氬︽⒊澶淬傜墿鏄汉闈炰簨浜嬩紤锛屾璇唱鍏堟祦銆4銆佽帿閬撲笉閿榄傦紝甯樺嵎瑗块锛屼汉姣旈粍鑺辩槮銆5銆佸埆鏈夊菇鎰佹殫鎭ㄧ敓锛屾鏃舵棤澹拌儨鏈夊０銆6銆佽。...
