《肖申客的救赎》的影评
望是人类最美好的拥有, 只要自己不放弃, 希望就会永远相伴相随。安迪很认真地对几个好友说出这样的话, 换来瑞的沉默, 许久, 他才开口, 希望是危险的东西, 是精神苦闷的根源。然后, 瑞没有再抬头看安迪一眼, 他离开了饭桌, 安迪则静静地目送他离开。镜头上摇, 看见铁窗外悠蓝的天空……
“肖申克的救赎”有名“刺激95” 是佛蓝克．达拉邦特的作品, 讲述了一个在名为沙堡的监狱, 安迪是怎么自我救赎以及怎样帮助朋友们找到精神家园的故事。
因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的情人, 安迪被法庭宣判终生监禁, 影片很巧妙地使法庭上的宣判闪回一连串谋杀当晚的情景, 喝地大醉的安迪和他那双暗夜里充满仇恨的蓝色眼睛, 他的手枪一直握在手中, 但是, 最终还是放了回去……极其充满讽刺意味的是, 镜头明确地告诉我们, 安迪没有杀人, 而法庭却因为对方律师一系列有力的假设般的推理, 对一个年轻有为的银行家处以无期徒刑, 这对他的事业和未来无疑是判处了死刑。
当安迪在其他囚犯的带有挑逗意味的喊叫声中, 走出囚车时, 他的眼底竟然没有任何意识, 像是灵魂被抽空了一般。走在人群中安迪的孤独气质很快便吸引了老囚犯瑞, 他和其他朋友打赌, 他说, 今夜, 第一个哭出声的就是这个高个子。然而, 安迪的沉默让他输了两包香烟, 但是瑞却开始在心里对安迪有了一种特殊的感觉, 是一种想进一步了解他。自此, 影片由镜头的客观视角转而成为瑞的主观视角, 摄影机成了瑞的眼睛, 瑞的独白……
第一次, 安迪和瑞的对话是, 请瑞为他在外面买一个手锥。瑞用怀疑的眼睛看着他, 安迪解释说, 他只是为了消磨时间而想雕刻石头罢了。于是, 安迪得到了那把手锥, 没有人对安迪的动机表示怀疑, 因为用瑞的话来说, 用那个来挖洞估计要六百年才行。然后的一次义工中, 安迪运用自己的聪明才智为每个做义工的囚犯争取来了每天早上10点钟在天台上喝冰啤酒的待遇。于是, 当10点的太阳照在他们疲惫的身体上的时候, 他们围坐在一起, 喝着可口的啤酒, 就像在自家的天台上修理一样自在。而, 安迪却只是坐在远处带着一点笑意的看着他们， 似乎是他来到沙堡的第一次的笑容。之后, 监狱长利用安迪的学识为他洗黑钱, 为此安迪被调到轻松的图书馆工作。安迪看到图书陈旧, 书目很少, 便每一周写两封信去相议员请求增加书目。在他坚持不懈的努力下, 议员终于寄来了拨款；安迪也许永远忘不了处见沙堡时候片刻窒息的感觉, 摄影师罗杰．迪金司没有过多的买弄花哨的镜头, 他只是娴熟地用了两个镜头, 一个是从监狱门的上空大俯拍, 一个是从监狱门的下面往上仰拍, 两个镜头很快地重叠, 再分开, 变形的门和由内而外的透视监狱的全貌, 扭曲的世界预示着安迪将来的命运, 与其有异曲同工之妙的是国内导演张意谋的“大红灯笼高高挂”中的颂莲提着箱子无住的站在门口, 整个画面的构图就是一个很大的口字, 似乎要将她整个热门内吞进去一般。
影片的画面采用的多是四分之一侧面, 在人物特写出现时多用灰色, 黑色的色调, 强调出沙堡的抑郁和狱警没有人味的事实。片名“申肖克的救赎”, 其实是指安迪在沙堡所做的一切, 即使因为洗黑钱, 安迪得到了比其他囚犯好的多的待遇, 但是， 他依然知道那些所谓的正人君子, 那些把圣经挂在嘴边的监狱长和狱警们, 只是在利用他干着黑暗的勾当, 他看得很清楚, 这一切, 从他第一天进来, 看见保式怀里的那只小小的渡鸦时, 他就在渴望自由, 他从未想过放弃对自由的向往, 自由是是什么?是, 沙堡的墙外那片蓝得近乎于透明的天空 ；是, 安迪一个人独处时, 幻想太平洋那片湛蓝色的博大海水时凝神的双眼中所透射出的忧郁；是, 阳光下几个囚犯围坐在天台上喝啤酒的情景；是，保式将他养了很久的杰放飞的那一刻, 遥望囚窗的伤感；是, 初春的午后, 阳光普照下, 公园里保式喂鸽子时, 想念杰时温存的笑容；是, 飘散在沙堡上空“费加罗的婚礼”；是，阳光下, 囚犯们围坐在天台上享受冰啤酒的舒爽；是, 大雨中, 安迪向天空伸出双手的激情；还是, 海滩边, 瑞向他缓缓走来? 也许, 一切只是为了获取自由, 人与人之间对于自由的渴望是平等的, 并不会因为囚犯而有所减少。正如瑞在最后对检察人员所说的, 我真是很想和我的过去说话, 和那个什么都不懂的小孩子说说话……无尽的沧桑都包涵在这样的积聚简单的话中但是却可以直指人心。
安迪选择的生活是跳出来, 使自己不被沙褒内残暴的制度所麻木, 变得对它依赖, 被它侵蚀, 他一直过着隐忍, 置身与度外的生活中, 身体虽然被囚禁了， 但是灵魂深处对于自由的向往却没有因为时间的流逝而改变。他在这种钝重而又疼痛的选择中证明了人之所以成为人的特质。
最难能可贵的是, 安迪不但要对与自己进行救赎, 当他眼看着周围的对沙堡的生活越来越依赖, 甚至于对于重获自由变的麻木的时候, 他想尽一切办法帮助他们， 唤醒他们沉睡地灵魂。为此他一周两封信写到议院请求扩建图书馆, 他冒险通过广播播放歌剧, 虽然听得懂的人很少， 但是那奇妙的歌声却是那么美妙, 把每个人心中的梦想都放飞了出来。他通过自己一些看似以卵击石的行动, 一次又一次地撞击着沙堡的残酷制度, 摧毁着狱头所谓的命运掌握在他的手中这一说法。
他向所有人述说着一个不变的真理, 自由就是在阳光下自由的呼吸, 于是, 他用了19年的时间, 挖开了常人几乎要挖600年的隧道, 他在500尺的粪坑中匍匐前进, 地狱和天堂只有一线之隔, 于是, 在对那一片悠蓝的天空和大海的向往下, 安迪终于重获自由, 并且惩罚了有罪的狱头等人。他创造了一个现代的神话。
影片中几乎没有提到爱情, 讲述最多的是人与人之间的友情。安迪和瑞, 两个默契的朋友, 当瑞接过瑞送给的口琴时, 双手的请颤, 和安迪在入狱十年后接受一份来自瑞的海报时, 眼底漾起的温情, 都是想冬天的阳光一样温暖的友情。他们在默默地彼此关注着, 即使安迪自己得以逃脱, 他也没有忘记好友的未来, 他在橡树下的信, 将瑞最终带到了他的身边, 同样在一片湛蓝的没有记忆的海水中笑着……
重温《肖申克的救赎》
这是一部比较早的片子了，我已经看过挺多遍，但仍忍不住又重温一遍，而且 每 一次都能被影片本身打动，可能是片中反映的两种人类美好的感情：自由与友谊
自由是什么，就是能在阳光下悠闲自得的呼吸。对于我们而言，它就想空气， 平常的让你根本不去想失去它会怎样，但是自由对于那些高墙内的囚徒，尤其是 那些注定一辈子都要呆在那里的人们又是都么珍贵而又遥不可及的幸福。安迪最 后逃出鲨堡，是什么实现了对他的救赎？可能是他心中对自由的渴望，是希望的 存在吧！所有人都被体制化了，从一开始憎恨这儿，到习惯这儿，最后到依赖这 儿，这就造成了老布的悲剧，在这个残酷的地方，人们到底应该信仰什么？像监 狱长说的那样？---我坚信两件事情，一为管训，一为圣经，你们两样都少不了， 在这里你把信仰交给神，把命交给我们。可是囚徒门能依靠从而得到救赎吗？首 先，作为司法（管训），它对于安迪是不公正的，因为误判而入狱，而做为司法 象征的监狱长为了继续让安迪留下为他洗钱而枪杀了汤米，在这个司法机器内， 人命如草芥，法律不能作到真正意义上的公平。其次，圣经（宗教）能解决什么 让人精神有所寄托，丢肉体的折磨更加麻木？它并不能解决实际问题，作为基督 徒的狱警毒打犯人致死，他们在一定程度上犯有“渎神罪”。而监狱长则更厚颜 无耻地标榜自己是人们的“救星”，可笑的是，他妻子在教堂为他绣的标有“主 的审判迅速降临”的挂毯后面居然是他藏洗钱证据的地方，也是对他这种伪教徒 的嘲讽，而这块挂毯也成了他最后结局的一种预示，而当安迪明白两者都不能为 他带来自由后，他只能依靠自己，凭着对于自由梦想和信仰，最后实现了对自己 的救赎。而他在狱中的努力，也表现了他并不认命，不妥协于现状，越是努力一 点，就越觉得向自由迈近了一步，至少是自己心中的自由。
自由是什么？
1. 高墙内囚徒头上的那片蓝天
2. 安迪时常流露出希望和纯净的兰色眼睛
3. 阳光下，囚徒们坐在屋顶上喝啤酒的景象
----于是呢，在完工前一天，四九年春的公差犯人，在早上十点坐成一堆，
喝着冰凉的啤酒……阳光撒肩头，仿佛自由人。象在修缮自家屋顶，我们象是造物主一样自在，安迪呢？他窝在凉荫下，脸上挂着奇怪的微笑，看者我们喝他的酒，你可说，他想拍狱长的马屁，或博取囚犯的友谊，我只认为他想重温自由，那怕一刹那
4. 老布饲养的小杰从窗口飞走时
5. 监狱上空飘扬着“费加罗的婚礼”
----我从未搞懂他们唱什么，其实我也不想搞懂，此时无言胜有言。她们唱出难以言传的美，美得令你心碎，歌声直窜云端，超越失意囚徒的梦想，宛如小鸟飞进牢房，使石墙消失无踪，就在这一瞬间，鲨堡众囚仿佛重获自由
6. 安迪在闪电中向天空伸出双臂
7. 碧海．蓝天．小舟不要相信任何东西，只有信赖自己；可以放弃任何东西，惟独不能丧失希望。
整部片子几乎没有爱情（如果安迪对妻子的回忆算是爱的话），只有男人间的友情，而且是发生在监狱这样一个环境中，相比外面的世界，这里的友谊或许 要更纯粹更干净，没有杂质。从安迪的朋友身上我们可以看到人性善良的一面， 不管他们过去作过什么。安迪的朋友阿瑞，总是作为一个清醒的旁观者出现，总 是用悲天悯人的眼光看待周围，我觉得这里有两个人可以称为智者，一为安迪， 一为阿瑞，而阿瑞则比安迪更为内敛。安迪是因为良好的教育和坚韧的性格，而 阿瑞更多的是与生具来和经历过很多事情后沉淀下来的智慧，当你仔细体会时， 就会发现他的智慧犹如洒落在沙砾中的金粒一样烁烁发光。他们的友谊是不是建 立在惺惺相惜的基础上？我觉得他们是一类人，有亲和力，但又谨慎地和周围保 持距离，清醒面对周围，同时又有预见性，如果说不同，就是安迪对未来有更多 希望，而且能够去设法实现，他们之间并不是亲密无间，保持距离而又彬彬有礼
中国有句古话：君子之交淡如水。也许这样的友谊才是最牢固，最持久的。当安 迪在黑暗中凝视他十年庆的礼物，当阿瑞抚摩那管口琴时，你能否感受到两人之 间的友谊和互相为对方注入的希望？
在分析《肖》之前，先叙述一个故事，一个《圣经·出埃及记》的故事。
《出埃及记》是从犹太人沦为奴隶和摩西出生述起的，至于犹太人来到埃及的历史，则记载在《创世纪》的结尾处。
犹太人始祖之一雅各（后改名以色列，其名至今为犹太国名）有子众多，其中最受宠爱的是约瑟，其他几个兄弟嫉妒这个比较会来事的小子，就趁一次一起外出的机会，把约瑟卖给商人做奴隶，而对父亲谎称约瑟在野外被野兽杀死了。
约瑟被商人带到埃及，又卖给一个埃及贵族做奴隶。约瑟做的那种奴隶叫家庭奴隶，基本上不受什么大苦，主要是干点家务活，写写书信什么的。和中国古代的太监差不多，当然和太监有一些区别，就因为这一点区别，那个贵族的妻子就要和他搞破鞋，结果被约瑟严辞拒绝。于是这个女人反咬约瑟调戏自己，约瑟就进了监牢。
那个监牢的条件比肖申克要好得多，大概和秦城监狱差不多，因为一些大官们倒了霉也被关进来。这一天，法老的酒政和膳长也被关了进来。约瑟此前在监狱里比较得人缘，被任命为犯人小组长之类的职务，这时候就被打发去伺候他们，从人上人到阶下囚，差别太大，难免让人胡思乱想，白天想得多，晚上就做梦。这两个人各做了一个梦，就找约瑟来解。约瑟说这两个梦说明：三天之后，酒政要被释放，而膳长要被处死。三天后，约瑟的预言都应验了。
不久，埃及的法老也做了两个梦，先是梦见七个瘦弱的牛吃掉了七个肥壮的牛，又梦见七个细弱的谷穗吞掉了七个饱满的谷穗（简直是胡说八道，谷穗成了吃人花了）。
谁也解不出这个梦，酒政就把约瑟推荐来，约瑟从监狱到王宫，告诉法老，这两个梦实际上是一个意思，即天下将有七个丰年，继之以七个荒年，荒年之害将远大于丰年之得。他并向法老提建议，在丰年蓄积粮食，在荒年售出，既度荒，又谋利。法老就把约瑟从监狱释放，任命为埃及的宰相。
事情果然像约瑟预言的那样，七个丰年继之以七个荒年，天下绝粮，只有埃及有仓储。
以色列也面临粮荒，约瑟的兄弟们也要埃及来买粮食，他们没有认出约瑟，反而被约瑟狠狠地报复了一通，最后兄弟和解，犹太人全族迁到埃及，有点像今天全部农转非的意思。
《创世纪》至此终，下面接着是《出埃及记》，后者已经被好莱坞一再翻炒过了，犹太人沦为奴隶，摩西出生，带领以色列人出埃及，法老领人追赶，摩西分开红海水，法老全军复没，等等等等。
讲了这么多古书，下面回到正题，把《创世纪》结尾及《出埃及记》与《肖申克的救赎》对照阅读。
1、约瑟受兄弟骗而沦为奴隶。
安迪受妻子骗而戴上绿帽子。
2、约瑟被贵族之妻陷害而入狱。
安迪被控方律师陷害而入狱。
3、约瑟在狱中因管理才能而受信任，地位改善。（《圣经》中有这样的句子：
“司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。”）
安迪在狱中因金融才能而受信任，地位改善（最后甚至去管理图书馆）
4、约瑟为酒政和膳长释梦。
安迪为看守长出主意逃税。
5、酒政把约瑟推荐给法老。
看守长把安迪推荐给典狱长。
6、约瑟大受法老信任，管理埃及全境行政。
安迪大受典狱长信任，管理全州狱警的税务，并且管理典狱长的全部金融记录。
7、约瑟的亲威跟随在埃及沾光。
安迪的朋友沾光在监狱休闲。
8、犹太人地位一落到底，成为奴隶。
安迪的地位一落到底，被关小号，时间长得创纪录。
9、摩西领犹太人出埃及。
安迪靠自己的智慧逃出肖申克。
10、法老派兵追赶，反而全军复没。
典狱长遣人追捕，结果身死名裂。
上述仅仅是结构上的大致分析，已经出现了十点共通之处，《肖》与《圣经》中犹太人在埃及的遭遇在基本故事走向和情节构架上惊人一致，曾经有人把《肖》比做《基督山伯爵》，而我则认为比做《出埃及记》更恰当一些，因为后者无疑地与《肖》更多共同之处。犹太人几百年间的遭遇，在《肖》中被浓缩到了二十年，安迪则兼两代犹太人族长约瑟和摩西于一身。
《出埃及记》之事，为《圣经》中最具传奇性与故事性之一节，其情节之跌宕起伏，事变之离奇惨烈，不但为古今中外宗教典籍中所绝无仅有，纵专门文艺性小说戏剧中亦不多见。它不仅深深影响了西方基督教社会的思想观和价值观，而且已经内化为西方文化的一部分，《出埃及记》的许多情节，在西方已经成为典故性的文化内容，被历代学术大家所引用。《肖》剧与《出埃及记》在大节上处处契合，正与西人心理上的文化积淀引起共鸣，这应该不是无意得之，而是精心设计的产物。
另一方面，把视野从西方扩展到整个人类文化圈，受侮辱与损害者起而复仇，向施暴者连本带利索还的故事，从来都为人类各个民族所喜爱。几乎每个文化发达的民族都有类似的故事或传说。泰戈尔在《飞鸟集》中有语云：历史在很有耐性地等待着被侮辱者的胜利。此话就历史真实来看未必为真，但却是几乎所有人类社会成员的共同理想。在《圣经》里，约瑟和摩西分别有过一次很痛快的报复，前者报复了陷害他的兄弟们，后者报复了压迫犹太人的埃及法老。在《肖申克的救赎》里，这两次报复则是由安迪一人完成的。先是报复了那个同性恋兼虐待狂鲍格斯，最后报复了肖申克的太上皇。
观众也跟着过了两次瘾。
在戏剧里，一个人被打得越狠，被踩得越低，被欺压得越万劫不复，他的报复就越让人痛快，戏剧性就越强，也最容易引起观众的认同。人们在几乎不可能站起来的地方站起来，在几乎不可能活过来的地方活过来，他们从烂泥里站起来，从阴沟里钻出来，从坟墓里爬出来，这种人是最可怕的，他们用地狱的眼光看着曾经真真切切发生在周围的一切，用雷一样的声音说：“归还的时刻到了。”
哪位导演能掌握住这种力量，就等于掌握住了闪电。
“生命可以归结为一种简单的选择：或忙于真正的生活，或一步一步走向死亡。”这是美国影片《肖申克的救赎》中的一句话，看过这部电影的人不会忘记这句话。今天许多人依然认为电影的好看在于它华丽的场面、惊心动魄的情节以及光彩夺目的明星，他们往往忽略语言在其中的重要性，视而不见。
自从本世纪三十年代有声电影问世以来，语言就成了电影的灵魂，的确，在电影中，来自一句话的震憾，要比摧毁一栋摩天大楼的大爆炸更持久。因为一个华丽震憾的场面，最终不过让你津津乐道于嘴边；而一句真实动人的话，却会打动你的心。换言之，这就是精神刺激与感官刺激的区别。
当朱莉亚．罗勃兹终于对休．格兰特说：“我只是一个女孩，站在自己喜欢的男孩面前，恳请他爱她。”（《诺丁山》）时，有多少观众为之激动；
当垂死的乔治紧握洛丽的手，深情地说：“我希望你能在我的余生里爱我。”而洛丽追悔莫及地回答：“我将用我的余生来爱你。”时，（《第三类奇迹》）相信有不少观众已经热泪盈眶，不少观众也许都记得片中最后医生说的那段话，（这里有必要作一下剧情说明：乔治与洛丽同生活在美国西部的一个小镇上，乔治经营着一家汽车修理店，而洛丽是一个离异妇女，独自带着两个小孩，以做椅子为生，她做的椅子大而笨拙，少有人买，于是乔治每次都偷偷买下洛丽的椅子，在洛丽并不知情的情况下，她的椅子已经堆满了乔治的家。）“乔治是一个好人，同时他也是一个聪明人，他知道自己想要的是什么，所以他才会去买洛丽的椅子，其实每个女人都有属于她们自己的‘椅子’，男人买到了它，就买到了她的幸福。”是的，的确如此。
台词往往决定故事的发展，在影片中，一句话可以赢得或失去一份爱情，一句话可以决定一个人的命运，在战争片中，许多重大的决定往往来自于高级将领之间的闲聊；而在侦破片中，破案的线索通常来自于旁人一句不经意的话所引发的灵感。
“懦弱囚禁人的灵魂，希望可以感受自由。强者自救，圣者渡人。”这是我在《肖申克的救赎》宣传画中看到的一句话，它概括了整个故事所体现的精神，不屈不挠，不惧怕任何权威，一心争取自己与他人的自由，它的力量是激励人心的。
而在新片《卧虎藏龙》中，李慕白对俞秀莲说的两句话不正也在向我们启示些什么吗：
“江湖上卧虎藏龙，人心何尝不是；刀剑里藏凶，人心何尝不是？”这也正如另一部电影《罗密欧必死》中一个黑人所说的：“没有枪杀人，只有人杀人。”虽然台词有雅俗之分，但说明的是一个道理，刀剑枪只是工具，真正作恶的还是人心。
是什么驱使人作恶呢？无异乎名利恩仇。人心中有这种欲望，才会不择手段地去加以满足。
那么我们应当如何摆脱这种欲望，超脱人世间的杂想，安贫乐道而且率性地生活呢？在《卧虎藏龙》一片中，李慕白作了这样的解答：“当你握紧拳头，你的手心里什么都没有；可是你张开手掌，你却拥有整个世界。”
而在《角斗士》一片中，我们看到的是另一种说法，罗马讨伐军司令马西莫斯在外征战三年，当战斗终于结束时，手下问他有什么打算，他说：“回家，那里有妻子、儿子和麦子。”当人们问及他为何舍得放下罗马大将军这一极权显赫的位置时，他说：“泥巴总比血迹容易洗。”
看破了名利的人生大抵如此。
许多富含哲理激动人心的话语构成了电影真正的灵魂，也只有它才能给电影华丽而宠大的躯体中放入一颗生动真实的心。因此，才会使你在电影院中观赏一部电影时，在不经意之间，找到生活的答案。
一九四七年，银行家安迪.迪弗雷诺被指控枪杀妻子和她的情妇，控方律师关于事实公式般的推断使安迪罪名成立，两个无期徒刑的判罚意味者他将在肖申克监狱中度过余生。
一九二七年因谋杀罪被判无期徒刑入狱的雷德现在已是肖申克监狱的囚犯们获得狱中禁品的主要渠道了。只要付的起钱，他可以搞到你想要的任何东西：香烟、糖果、威士忌甚至是大麻。当新囚徒到来的时候，雷德认为弱不禁风的安迪会在自己监狱的第一个夜晚哭泣，可安迪的沉默使雷德输掉了赌注，也使雷德成了这个孤独囚犯的挚友。一个月后。安迪通过雷德购买了第一件物品是一把只能对软质石材进行微雕的鹤嘴锄，安迪的解释自己要做一副国际象棋以消磨漫长的狱中时光。之后，安迪又搞到了丽塔.海华丝的巨幅海报并贴在了牢房的墙上。
安迪精通财税制度的特长使他渐渐摆脱了狱中繁重的体力劳动和其他变态囚犯的骚扰，逐步成为了典狱长的沃登的洗黑钱的重要工具。不久以后，名声鹤起的安迪已经为当地监狱系统大部分的狱警报税单并为他们制定了申请养老金计划，和家庭理财计划。在为典狱长洗黑钱的期间，安迪并未放弃对自由的渴望，他总是通过各种方式来换的自由哪怕是片刻的自由，为了听一首歌剧“费加罗的婚礼”，他甚至不惜触怒狱警被关黑房一星期，为了筹办监狱图书馆，他连续六年每周写两封给州长，以求政府的拨款。一个年轻囚犯的到来打破了安迪平静的狱中生活，这个囚犯知道谁才是杀死他妻子和她的情妇的真凶。当安迪向典狱长提出重新审理此案的请求时，却遭断然拒绝，并被关禁闭二个月，唯一的知情人也被典狱长陷害致死。
面对残酷现实，以找到自己灵魂救赎的安迪在一个雷雨之夜走向了二十年沉默所累积的希望之路。
当绝大多数囚徒早已麻木，失去了对自由的渴望的时候，可在安迪的内心世界一直坚守者自己最初的坚持，那就是对外界自由生活的向往，也是出于内心对自己无罪的认定。二十多年的监狱生涯非但没有泯灭安迪内心深处的希望，反而让他在浮士德的积极进取精神上，又对未来的生活有了更深的领悟。在和时间面对面的日子里，安迪的希望使他没有在日复一日的例行公事中迷失自我，而是默默地构筑自己的精神王国，寻找着灵魂的出路与家园。他把暂时的得失看成生命过程中必然经历的一部分，从而坦然的接受命运的垂青或是厄运的降临，不以物喜，不以己悲，冷然面对生活的捉弄。
“希望是人最美好的东西，只要自己不放弃，希望就会永远相伴随。”
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