敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。这段话的意思。
这段话出自于《论语》，讲的是一种学习的态度。
《论语》是孔子弟子记录孔子日常言行的文集，成书于战国初期。《论语》共二十篇四百九十二章，以语录体为主，叙事体为辅，集中地体现了孔子及其儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则等。
一、这段话意思的解析。
“敏而好学，不耻下问”，其实这就是字面意思，讲一个人天资聪慧又勤奋，特别喜欢去了解自己不清楚的问题，并且不以向比自己差的人询问而感到羞愧。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的学习态度，才能称之为知道。这是讲一个人要诚实，遇到不懂的东西不能装懂。真实地表达自己才是一个读书人该有的态度。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”自己默默记下学习到的东西，并且追求知识永远不觉得厌烦，教导别人知识也不会觉得疲倦。
二、这其实是三句话，具体的出处是不一样的。
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”孔子说，子由，你到底知道不知道？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是正确的态度。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”出自于《论语·述而》“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”这是孔子一句谦虚的话，说这种谦虚谨慎的学习态度（默默记住学习的内容，学习知识不厌烦，教导他人不知疲倦），我有哪一样呢？
这一段话本身并不是连在一起的，而且它们分属于不同的《论语》章节。不过这些都是讲学习态度的，连在一起也没有突兀的地方。
论语
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
朱熹
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
注释
敏：聪明。
好：喜好。
耻：以……为耻。
知：通“智”，聪明，智慧。
厌：满足。
诲：教导。
谓：说。
漫浪：随随便便。
急：要紧。
盖：在句首，发语词。
士人：泛指知识阶层。
恒：恒心。
下流：下等，劣等。
断：副词，表示绝对、一定。
敏而好学，不耻下问：
指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道,不知道就是不知道，这就是一种智慧。
默而识之，学而不厌 诲人不倦：
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
敏而好学不耻下问的意思就是无知而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的一批敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是知道就敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是知道就是你敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是知道，敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是知道，不知道敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是知道，不知道就是。敏而好学，不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人，不以向地位比自己低，学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也的意思，就是知道就是知道，不知道就是。这样才是真正的智慧，木耳是之学而不厌，诲人不倦的意思，是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别这样才是真正的智慧，木耳是之学而不厌，诲人不倦的意思，是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而这样才是真正的智慧，木耳是之学而不厌，诲人不倦的意思，是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。这样才是真正的智慧，木耳是之学而不厌，诲人不倦的意思，是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
敏而好学，不耻下问：聪敏好学的人，不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。默而知之，学而不厌，诲人不倦：默默的记住读书的内容，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。全文
67016
热心网友 2019-11-26
敏而好学，不耻下问：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道,不知道就是不知道，实事求是才是智慧。默而识之，学而不厌 ，诲人不倦：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦
才思敏捷又好学习不要向比自己地位低的人请教为耻知道就是知道不知道就是不知道这样才是真正的智慧默默的记住自己学过的知识集分学习而不满足教导别人而不倦怠
3457
热心网友 2019-11-24
敏而好学，不耻下问：聪敏好学的人，不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。默而知之，学而不厌，诲人不倦：默默的记住读书的内容，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。全文
1283
快翔奔奔 LV.12019-11-27
敏而好学，不耻下问：聪敏好学的人，不以向地位学问不如自己的人请教为耻辱。知之为知之，不知为不知，是知也：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。默而知之，学而不厌，诲人不倦：默默的记住读书的内容，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。全文
1252
热心网友 2019-11-20
敏而好学不耻下问的意思就是无知而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的一批敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是知道就敏而好学不耻下问的意思就是无知聪明而又好学的人不已向地位比自己低学时比自己差的人请教为耻知之为知之不知为不知是知也的意思就是知道就是你敏而好学
18654833045：瀛斿瓙璇:鈥滃涔犵煡璇嗚涓嶈讳笅闂!鈥
之养：绛旓細璁鸿 鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓嶇煡涓涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆傞粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛﹁屼笉鍘岋紝璇蹭汉涓嶅︺傛湵鐔 浣欏皾璋擄細璇讳功鏈変笁鍒帮紝璋撳績鍒般佺溂鍒般佸彛鍒般傚績涓嶅湪姝わ紝鍒欑溂涓嶇湅浠旂粏锛涘績鐪兼棦涓嶄笓涓锛屽嵈鍙极娴璇伙紝鍐充笉鑳借锛岃浜︿笉鑳戒箙銆備笁鍒颁箣涓紝蹇冨埌鏈鎬ャ傚績鏃㈠埌鐭ｏ紝鐪煎彛宀備笉鍒颁箮锛熸浘鍥借棭 鐩栧＋...
18654833045：涔嬩负鐭ヤ箣,涓嶇煡涓涓嶇煡鏄煡涔,鏁忚屽ソ瀛,涓嶈讳笅闂銆傞粯鑰岀煡涔,瀛﹁屼笉鍘...
之养：绛旓細杩欏彞璇濇荤殑鏉ヨ鏄瀛︿範鎬佸害鍜屾柟娉曪紝鍏蜂綋鍚箟濡備笅锛氣鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓嶇煡涓涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆傗 杩欏彞璇濈殑鎰忔濇槸锛岀煡閬撳氨鏄煡閬擄紝涓嶇煡閬撳氨鏄笉鐭ラ亾锛岃繖鏄湡姝ｇ殑鏅烘収銆傝姹傛垜浠湪瀛︿範杩囩▼涓紝瀵逛簬鑷繁鐭ラ亾鐨勭煡璇嗚鏈夋竻鏅扮殑璁よ瘑锛屽浜庝笉娓呮鐨勫湴鏂逛篃瑕佹湁鑷煡涔嬫槑銆傗鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆傗 杩欏彞璇濈殑鎰忔...
18654833045：鐭ヤ箣涓虹煡涔,涓嶇煡涓涓嶇煡鍘熸枃鍙婄炕璇
之养：绛旓細鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓嶇煡涓涓嶇煡鍘熸枃鍙婄炕璇戝涓嬶細鍘熸枃锛鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆傜煡涔嬩负鐭ヤ箣锛屼笉鐭ヤ负涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆傞粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛﹁屼笉鍘岋紝璇蹭汉涓嶅︺傛垜闈炵敓鑰岀煡涔嬭咃紝濂藉彜锛屾晱浠ユ眰涔嬭呬篃銆傚濡備笉鍙婏紝鐘规亹澶变箣銆傝瘧鏂囷細澶╄祫鑱槑鑰屽張濂藉鐨勪汉锛屼笉浠ュ悜鍦颁綅姣旇嚜宸变綆銆佸璇嗘瘮鑷繁宸殑浜鸿鏁欎负鑰汇傜煡閬撳氨鏄...
18654833045：鏁忚屽ソ瀛︿笉鑰讳笅闂鐨勫師鏂囧拰缈昏瘧
之养：绛旓細鍑鸿嚜鍏堢Е鏃舵湡锛屽瓟瀛愭墍钁楃殑銆婅璇叚鍒櫬疯妭閫夈嬨傛暣涓師鏂囧寘鍚笂涓嬫枃锛氣鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓鐭ヤ箣涓轰笉鐭ワ紝鏄煡涔熴鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆傞粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛﹁屼笉鍘岋紝璇蹭汉涓嶅︺傛垜闈炵敓鑰岀煡涔嬭咃紝濂藉彜锛屾晱浠ユ眰涔嬭呬篃銆傚濡備笉鍙婏紝鐘规亹澶变箣銆傚惥灏濈粓鏃ヤ笉椋燂紝缁堝涓嶅瘽锛屼互鎬濓紝鏃犵泭锛屼笉濡傚涔熴傗濆師鏂囩殑鐜颁唬鏂...
18654833045：鐭ヤ箣涓虹煡涔,涓嶇煡涓涓嶇煡,鏄煡涔熴傛晱鍎濂藉,涓嶈讳笅闂銆傜殑鎰忔?
之养：绛旓細灏辨槸:鐭ラ亾灏辨槸鐭ラ亾锛屼笉鐭ラ亾灏辨槸涓嶇煡閬擄紝杩欏氨鏄櫤鎱с鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆傛剰鎬濆氨鏄:鑱鏁忓ソ瀛鐨勪汉锛屼笉浠ュ悜鍦颁綅瀛﹂棶
18654833045：鏁忚屽ソ瀛,涓嶈讳笅闂銆鐭ヤ箣涓虹煡涔,涓嶇煡涓涓嶇煡,鏄煡涔熴傞粯鑰岃瘑涔,瀛﹁屼笉...
之养：绛旓細鍕ゅ媺鑰屽張濂藉鐨勪汉锛屼笉浠ュ悜鍦颁綅姣旇嚜宸变綆锛屽璇嗘瘮鑷繁宸殑浜鸿鏁欎负鑰銆傜煡閬撳氨鏄煡閬擄紝涓嶇煡閬撳氨鏄笉鐭ラ亾锛岃繖鏍锋墠鏄湡姝ｇ殑鏅烘収銆傞粯榛樺湴璁颁綇鎵瀛︾殑鐭ヨ瘑锛屽涔犳绘劅鍒颁笉婊¤冻锛屾暀璇蹭汉涓嶇煡閬撶柌鍊︺
18654833045：鏁忚屽ソ瀛︿笉鑰讳笅闂鍏ㄨ瘲
之养：绛旓細鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓嶇煡涓涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆傞粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛﹁屼笉鍘岋紝璇蹭汉涓嶅︺傛剰鎬濇槸鍕ゅ媺鑰屽張濂藉鐨勪汉锛屼笉浠ュ悜鍦颁綅姣旇嚜宸变綆锛屽璇嗘瘮鑷繁宸殑浜鸿鏁欎负鑰汇傜煡閬撳氨鏄煡閬擄紝涓嶇煡閬撳氨鏄笉鐭ラ亾锛岃繖鏍锋墠鏄湡姝ｇ殑鏅烘収銆傞粯榛樺湴璁颁綇鎵瀛︾殑鐭ヨ瘑锛屽涔犳绘劅鍒颁笉婊¤冻锛屾暀璇蹭汉涓嶇煡閬撶柌鍊︺傘婅璇嬫槸...
18654833045：鈥鏁忚屽ソ瀛,涓嶈讳笅闂鈥濅笅涓鍙ユ槸浠涔?
之养：绛旓細銆婂彜浜鸿皥璇讳功浜屽垯銆嬪師鏂囨槸锛鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓嶇煡涓涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆傞粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛﹁屼笉鍘岋紝璇蹭汉涓嶅︺傘婅璇嬩綑灏濊皳璇讳功鏈変笁鍒帮紝璋撳績鍒般佺溂鍒般佸彛鍒般傚績涓嶅湪姝わ紝鍒欑溂涓嶇湅浠旂粏锛屽績鐪兼棦涓嶄笓涓锛屽嵈鍙极娴璇伙紝鍐充笉鑳借锛岃浜︿笉鑳戒箙涔熴備笁鍒颁箣涓紝蹇冨埌鏈鎬ャ傚績鏃㈠埌鐭ｏ紝鐪...
18654833045：璇烽棶:鏁忚屽ソ瀛︿笉鑰讳笅闂鐨勪笅涓鍙ユ槸浠涔?
之养：绛旓細绗竴鍒欒瘧鏂囷細澶╄祫鑱槑鑰屽張濂藉鐨勪汉锛屼笉浠ュ悜鍦颁綅姣旇嚜宸变綆銆佸璇嗘瘮鑷繁宸殑浜鸿鏁欎负鑰汇傜煡閬撳氨鏄煡閬擄紝涓嶇煡閬撳氨鏄笉鐭ラ亾锛岃繖鏍锋墠鏄湡姝ｇ殑鏅烘収銆傞粯榛樺湴璁颁綇鎵瀛︾殑鐭ヨ瘑锛屽涔犱笉瑙夊緱婊¤冻锛屾暀浜轰笉鐭ラ亾鐤插︺傚嚭鑷槬绉嬪瓟瀛愩婅璇嬶細鈥鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓嶇煡涓涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆傞粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛...
18654833045：鏁忚屽ソ瀛,涓嶈讳笅闂鍑鸿嚜鍝噷?
之养：绛旓細銆婂彜浜鸿皥璇讳功銆嬪叾涓鍘熸枃锛鏁忚屽ソ瀛︼紝涓嶈讳笅闂銆鐭ヤ箣涓虹煡涔嬶紝涓嶇煡涓涓嶇煡锛屾槸鐭ヤ篃銆傞粯鑰岃瘑涔嬶紝瀛﹁屼笉鍘岋紝璇蹭汉涓嶅︺傜炕璇戝ぉ璧勮仾鏁忓張鍠滃ソ瀛︿範鐨勪汉锛屼笉浠ュ悜鍦颁綅銆佸璇嗘瘮鑷繁浣庣殑浜鸿鏁欎负鑰汇傜煡閬撳氨鏄煡閬擄紝涓嶇煡閬撳氨鏄笉鐭ラ亾锛岃繖鏍锋墠鏄湡姝ｇ殑鏅烘収銆傞粯榛樺湴璁颁綇鎵瀛︾殑鐭ヨ瘑锛屽涔犱笉瑙夊緱婊¤冻锛屾暀瀵煎埆浜轰笉...
