舟行碧波上，人在画中游。的意思

我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。

其实就是一种意境

全诗如下:
《周庄河》
清风拂绿柳,
白水映红桃。
舟行碧波上,
人在画中游。
关于作者,有两种说法,第一种,说是唐代王维的诗
王维，字摩诘，唐太原祁州（今山西省祁县）人，田园诗派代表.他写了大量山水田园诗，意境优美,言辞朴素,为盛唐山水田园诗派杰出的代表作家， 把晋、宋以来描写自然景物的诗歌艺术推进了一步。
王维的诗被公认为陶渊明谢灵运之后最重要的山水田园诗人,之后的诗人鲜有在田园山水的诗上超越的.
著有《王右丞集》，现存诗400余首。
另一种说法:这是描写桂林山水的现代人写的诗,无甚出处,不必太欣赏,也就是白描得还可以而.
至于答案究竟是哪种,我本人倾向于后一种,因为第一个答案是抄来的,自己也不知道对不对.对于第二个答案,我游桂林时确有印象,是关于桂林的诗.那么,王维在唐朝确实很难有机会跑到桂林这么远的地方,这相当于我们现在去非洲刚果旅。

“舟行碧波上，人在画中游”的意思就是“我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样”。

舟行碧波上，人在画中游”，这句话是什么意思?

我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。

其实就是一种意境

全诗如下:
《周庄河》
清风拂绿柳,
白水映红桃。
舟行碧波上,
人在画中 河水有情，一步一景、步步生花

刚刚玩赏过水平如镜的杭州西湖，这会又驾起小舟荡漾在周庄河上。
周庄河水很静，静得连船儿前行划开的波纹也难以觉察。若不是亲眼看见河

旁两岸的风景在红红绿绿的变化，你绝不会相信船在前进、岸在后移。左边，一

户户的青砖瓦房背水而立，一棵棵翠色欲流的杨柳伫立于青砖房旁。柳树拖着纤

纤的柳条，不时亲吻着河水，像一位寄情于河水的多情少女。右边也是一排排的

青砖瓦房旁，临河的窗户上挂着一只只赤红的大灯笼，我们可以清楚看见红红的

大方桌旁谈笑风生的顾客。这就是周庄的生意人家了。
船儿静静地前行，一个接一个的红灯笼也被我们甩在了身后。偶有几只跃进

河里，立即就变成了朵朵鲜花，周庄河也就变得一半绿、一半红的了。
我们在绿树红花的相伴下来到了双石桥。连接河床两岸的是一座青石桥。石

桥牢固而又质朴。仰头望，桥上人头攒动却又显得异常的平和。桥的旁边是一座

小青石桥。小桥紧挨着大桥，从周庄的深处伸出来，一直来到了河边。 瞧，那

几只停泊在岸边的船只便是周庄的打鱼人家了。他们操着别具一格的普通话正叫

卖着刚刚起网的鱼虾……
河水有情，一步一景、步步生花。我们仿佛走进了连绵不断的画卷。呵，这

样的周庄环绕着这样的周庄河，这样的周庄河倒映着这样的周庄，周庄里就居住

着这样的周庄人……让人不禁脱口吟颂：舟行碧波上，人在画中游。
如果我有余钱和时间的话，我第一想去的地方就是---古城绍兴。因为从小学课本和其它众多媒体中我得知，古城绍兴作为古越国的都城，诗人陆游的故乡，

文学家鲁迅的诞生地，革命家秋瑾的就义处，它有着众多的名胜古迹和流芳故事，并养育了无数优秀的中华儿女，为国家的昌盛富强作出了不可磨灭的贡献......

另外，绍兴作为全国首批历史文化名城之一，大部份文物古迹都保持着原有的风貌，整个城市给人以一种古朴肃雅的美感。其中诸暨五泄、新昌大佛寺等早已名

声在外，再加上王曦之<<兰亭集序>>中所提到的闻名遐迩的兰亭；陆游一词悲歌

伤心的沈园；以及鲁迅笔下令人向往的咸亨酒店、乌篷船等都诞生在此地，就更

使人不得不接踵而至。近年来，绍兴已成为了浙江全省重点商品粮产区和全国重

点产茶区之一。它传统的工艺品有嵊县竹编·绍兴乌毡帽等，特产以绍兴霉干菜·腐乳· 老酒等闻名全国，其中酒的酿造是绍兴的传统特产，其外销量占全国之首。可见，这种集人文古迹于一身的好地方是我首选的去处。

我如果有机会回一趟老家新疆乌鲁木齐市的话，我最想做的事情就是再游玩

一趟果子沟。记得小时候去过一趟深藏在天山腹地风景秀丽的果子沟。那里野苹

果树和野杏子树漫山遍野到处都是，象个天然的大果园。而在果子沟的左边却是

茫茫戈壁滩，右边则是连绵起伏的天山。在果子沟天很高很蓝，蓝得能让你的灵

魂一缕一缕抽出，去追随远方天际间飘荡着的空无。此时你会突然感到大自然已

与你融为一体一样，叫人无不心旷神移。
在大西北，一年中能适合生物生长的季节不是很长，生命对于每一个活体来

说都是及其短暂的。每到雨季来临，任何生物都尽可能展示其生命的本能，或许

是昙花一现吧，但生命的历程却是辉煌而又自豪的。遥想着各种不知名的花草静

静地在这沟里自生自灭，和掉落在地上的野苹果一起分享自然赋予这世上一切生

灵所拥有的生命之实的时候，我就会感到罗大佑唱过的《野百合也有春天》这首歌，因为它在另外的一层意思上也许诠释了一种生命的禅机......后随父母调回

内地生活和学习，就再也没见到过这样美的景色了。每当在梦中梦到果子沟时，

我就会有种再去果子沟游玩的冲动。

我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。

其实就是一种意境

全诗如下:
《周庄河》
清风拂绿柳,
白水映红桃。
舟行碧波上,
人在画中游。
关于作者,有两种说法,第一种,说是唐代王维的诗
王维，字摩诘，唐太原祁州（今山西省祁县）人，田园诗派代表.他写了大量山水田园诗，意境优美,言辞朴素,为盛唐山水田园诗派杰出的代表作家， 把晋、宋以来描写自然景物的诗歌艺术推进了一步。
王维的诗被公认为陶渊明谢灵运之后最重要的山水田园诗人,之后的诗人鲜有在田园山水的诗上超越的.
著有《王右丞集》，现存诗400余首。
另一种说法:这是描写桂林山水的现代人写的诗,无甚出处,不必太欣赏,也就是白描得还可以而.
至于答案究竟是哪种,我本人倾向于后一种,因为第一个答案是抄来的,自己也不知道对不对.对于第二个答案,我游桂林时确有印象,是关于桂林的诗.那么,王维在唐朝确实很难有机会跑到桂林这么远的地方,这相当于我们现在去非洲刚果旅。

“舟行碧波上，人在画中游”的意思就是“我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样”。

我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样。

其实就是一种意境

全诗如下:
《周庄河》
清风拂绿柳,
白水映红桃。
舟行碧波上,
人在画中游。
关于作者,有两种说法,第一种,说是唐代王维的诗
王维，字摩诘，唐太原祁州（今山西省祁县）人，田园诗派代表.他写了大量山水田园诗，意境优美,言辞朴素,为盛唐山水田园诗派杰出的代表作家， 把晋、宋以来描写自然景物的诗歌艺术推进了一步。
王维的诗被公认为陶渊明谢灵运之后最重要的山水田园诗人,之后的诗人鲜有在田园山水的诗上超越的.
著有《王右丞集》，现存诗400余首。
另一种说法:这是描写桂林山水的现代人写的诗,无甚出处,不必太欣赏,也就是白描得还可以而.
至于答案究竟是哪种,我本人倾向于后一种,因为第一个答案是抄来的,自己也不知道对不对.对于第二个答案,我游桂林时确有印象,是关于桂林的诗.那么,王维在唐朝确实很难有机会跑到桂林这么远的地方,这相当于我们现在去非洲刚果旅。

“舟行碧波上，人在画中游”的意思就是“我们坐上小船在碧波上游荡，看到两岸美丽的景色，我们就像在美丽的画中游览一样”。

河水有情，一步一景、步步生花

刚刚玩赏过水平如镜的杭州西湖，这会又驾起小舟荡漾在周庄河上。
周庄河水很静，静得连船儿前行划开的波纹也难以觉察。若不是亲眼看见河

旁两岸的风景在红红绿绿的变化，你绝不会相信船在前进、岸在后移。左边，一

户户的青砖瓦房背水而立，一棵棵翠色欲流的杨柳伫立于青砖房旁。柳树拖着纤

纤的柳条，不时亲吻着河水，像一位寄情于河水的多情少女。右边也是一排排的

青砖瓦房旁，临河的窗户上挂着一只只赤红的大灯笼，我们可以清楚看见红红的

大方桌旁谈笑风生的顾客。这就是周庄的生意人家了。
船儿静静地前行，一个接一个的红灯笼也被我们甩在了身后。偶有几只跃进

河里，立即就变成了朵朵鲜花，周庄河也就变得一半绿、一半红的了。
我们在绿树红花的相伴下来到了双石桥。连接河床两岸的是一座青石桥。石

桥牢固而又质朴。仰头望，桥上人头攒动却又显得异常的平和。桥的旁边是一座

小青石桥。小桥紧挨着大桥，从周庄的深处伸出来，一直来到了河边。 瞧，那

几只停泊在岸边的船只便是周庄的打鱼人家了。他们操着别具一格的普通话正叫

卖着刚刚起网的鱼虾……
河水有情，一步一景、步步生花。我们仿佛走进了连绵不断的画卷。呵，这

样的周庄环绕着这样的周庄河，这样的周庄河倒映着这样的周庄，周庄里就居住

着这样的周庄人……让人不禁脱口吟颂：舟行碧波上，人在画中游。
如果我有余钱和时间的话，我第一想去的地方就是---古城绍兴。因为从小学课本和其它众多媒体中我得知，古城绍兴作为古越国的都城，诗人陆游的故乡，

文学家鲁迅的诞生地，革命家秋瑾的就义处，它有着众多的名胜古迹和流芳故事，并养育了无数优秀的中华儿女，为国家的昌盛富强作出了不可磨灭的贡献......

另外，绍兴作为全国首批历史文化名城之一，大部份文物古迹都保持着原有的风貌，整个城市给人以一种古朴肃雅的美感。其中诸暨五泄、新昌大佛寺等早已名

声在外，再加上王曦之<<兰亭集序>>中所提到的闻名遐迩的兰亭；陆游一词悲歌

伤心的沈园；以及鲁迅笔下令人向往的咸亨酒店、乌篷船等都诞生在此地，就更

使人不得不接踵而至。近年来，绍兴已成为了浙江全省重点商品粮产区和全国重

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我如果有机会回一趟老家新疆乌鲁木齐市的话，我最想做的事情就是再游玩

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果树和野杏子树漫山遍野到处都是，象个天然的大果园。而在果子沟的左边却是

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